2019年03月15日 星期五

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《都挺好》:走出隐忍 女性可以“硬杠”原生家庭

2019-03-15

  《都挺好》:走出隐忍

  女性可以“硬杠”原生家庭

  最近,一部低调上映的电视剧《都挺好》热播,豆瓣评分高达8.5。这部改编自阿耐同名小说的电视剧,讲述了职场金领苏明玉从小不受家人待见,生长在家庭的边缘,在孤独扭曲的环境中成长,被迫和家庭断绝关系后又因母亲的离世不得不和原生家庭继续纠缠的故事。

  与其他家庭伦理剧显著不同的是,《都挺好》在呈现中国式家庭的“撕扯”和冲突的背后,尝试塑造新的女性观:面对给自己带来伤害的原生家庭和父母,女性是否一定要继续隐忍?

  苏明玉作为剧中家庭重男轻女的受害者,在前几集的表现都是与原生家庭“正面硬杠”,这一态度完全区别于以前的家庭剧中隐忍的女性形象。而苏明玉的这一疏离态度更是得到了大部分网友的支持,豆瓣的讨论组里呼声很高的是希望她永远不要和原生家庭和解,网友们高呼:“如果结局是大团圆就打一星”。

  苏明玉的遭遇,让不少人联想到了《欢乐颂》中的樊胜美,她们都是原生家庭里那个被忽视的孩子。樊胜美的表现其实是大部分女孩儿的选择:她们要当“扶弟魔”,做哥哥弟弟的“输血库”。

  那些出生于重男轻女家庭的女性,因为缺爱而倾向于讨好原生家庭,而以往的影视剧中也多塑造这样的讨好、隐忍的女性形象。 《都挺好》中的苏明玉则是一个异类。她不取悦,不隐忍,反倒表现得尖锐果决。她在哥哥面前底气十足,绝不做哥哥的“输血库”。父母不给钱,她就靠自我奋斗。父母需要善后和赡养了,她也只做自己该做的,绝不拖泥带水。

  苏明玉这一形象的出现,是社会文化心态转型的一个必然。她背后标志着个体意识与传统孝道的碰撞。传统孝道要求做子女的无条件地顺从父母,在“百善孝为先”的道德律令下,再多的不满也无处抒发。这让“樊胜美们”只能打碎牙齿和血吞,有苦说不出。

  随着社会的个体化和自我意识的增强,中国年轻人早已开始重新思考孝道,不再将“权威型孝道”作为一个绝对的道德标准,而更加崇尚“互惠型孝道”,强调父母为子女的付出与子女的回馈应该对等。

  我曾经参加过一位香港大学婚姻家庭咨询师开设的“如何面对原生家庭”的网络课程。在那节课程结束后,有同学留言提问,父母对她造成的伤害她根本无法释怀,可是孝道的要求又让她无法从那个家庭一走了之,“那么我应该如何面对我的父母呢?”

  老师的答案至今令我印象深刻。他的答案是:把父母当成尊敬的普通长辈那样对待。

  苏明玉内心认同的是互惠型孝道:她没有从家里得到过关怀,也理直气壮地与苏家保持距离。面对重男轻女,一地鸡毛的家庭,她并非不痛苦不崩溃,一次次醉酒后的吐露心声,也说明了她内心深处非常渴望被那个家关爱与认可——这是人的情感本能。但是,她同时也是理智的,她知道自己改变不了那个家,被认可的渴望注定无法实现。也正因此,她在面对原生家庭时理直气壮,在拒绝原生家庭的要求时也毫无愧疚感。

  与其说,她在苏家的一次次危机中出手相助是出于孝道,倒不如说这是她强大的经济实力加上对父亲仅存的“尊敬”感使然——他们之间甚至没有亲情,何谈孝顺之道。这从苏明玉对待对她有知遇之恩的蒙总的态度中也可以看出来,这是她对待尊敬的长辈的一贯的“侠义之气”。

  她走出了传统女性对家庭对父母牺牲和隐忍的误区,把精力投入到自我发展中,实现了真正的成长和独立。这个中国荧幕女性新形象让人眼前一亮,也说明“互惠型”孝道的逐渐深入人心。据澎湃新闻